quarta-feira, 10 de janeiro de 2024

Antinatalism, Abortion and Existence (A discussion between Karim Akerma and Julio Cabrera)

En los últimos años estuve participando de debates sobre aborto dentro del Antinatalismo. Esta inserción de la cuestión del aborto dentro de un movimiento mayor le daba a este debate características propias: ¿cómo alguien que se opone al nacimiento podría oponerse al aborto?

La inmensa mayoría de los antinatalistas es pro-aborto, y el raciocinio parece fácil y directo: si estamos contra hacer nacer personas por colocarlas de manera manipuladora en un mundo lleno de sufrimientos, es obvio que debemos estar de acuerdo en abortar un ser que será manipulado y lanzado en el sufrimiento.

Sin embargo, esta inferencia no es tan fácil como parece. Creo que se puede ser antinatalista y antiaborto porque decidir no tener hijos y decidir abortar hijos son dos decisiones lógica y éticamente diferentes. Explico esto en mi texto.

El profesor Karim Akerma, de Alemania, que es pro-aborto, y yo, Julio Cabrera, de Argentina-Brasil, que tengo una línea anti-aborto, decidimos publicar nuestras contribuciones sobre el tópico. Presentamos nuestra diferencia de ideas en un ambiente plural, guiados por un básico respeto por la postura contraria. Pero, al parecer, nuestras posturas son inconciliables.

Ustedes pueden encontrar los textos del profesor Akerma y los míos en Antinatalism, Abortion and Existence (A discussion between Karim Akerma and Julio Cabrera)

Julio Cabrera



sábado, 13 de agosto de 2016

CINE: 100 AÑOS DE FILOSOFIA (segunda edición, totalmente corregida)

EN 2015, LA EDITORIAL GEDISA (BARCELONA), LANZÓ LA SEGUNDA EDICIÓN, CORREGIDA Y AUMENTADA, DEL LIBRO:

"CINE: 100 AÑOS DE FILOSOFIA", cuya primera edición era de 1999.

Esta segunda edición fue totalmente corregida, especialmente el estudio introductorio ("Para una crítica de la razón logopática"), pero también cada uno de los 12 ejercicios. Fue agregada, en cada ejercicio, una nueva sección llamada "Construcción de un concepto", en donde se explica como las imágenes conceptualizan la realidad de una manera no meramente ilustrativa.

Esta nueva edición torna obsoletas las traducciones italiana ("Da Aristotele a Spielberg", 2000) y portuguesa ("O cinema pensa", 2006) del libro de 1999.
http://migre.me/uElOW
 
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